評價許巍，現(xiàn)如今不用去拿他的作品論證了。但要注意的是評價優(yōu)點時，不能一直拍馬屁，讓人覺得您很假很虛偽，評價缺點時也不要一股氣的，把想說的就直接說出來了，要稍微委婉點，早在2月6日我寫的一篇《有人預測《瘋狂的外星人》近期票房只是曇花一現(xiàn)，真正冠軍是《流浪地球》，你怎么看。
1、怎么評價許??？
評價許巍，現(xiàn)如今不用去拿他的作品論證了。許巍對于中國搖滾樂的貢獻是毋庸置疑的，他的音樂作品更是華語搖滾界的經典，今天去談許巍，感觸最深的是他是唯一一個做到人歌合一的歌者。他用音樂獲得了自我救贖，也救贖了更多的人，許巍堅持了自我，沒有被時代帶著走。他的所為也給廣大歌迷朋友帶來了參考：堅持，不浮躁，與自我和諧相處等，
可以說許巍的音樂作品讓我們獲得進步的同時，他的所為也感染著我們。在當下這樣的一個時代，許巍選擇的是純粹性，忠于自己，忠于自然，不急不躁的做自己認定的事，這是一種張力更是一種境界，許巍透過音樂表達自己，他始終沒有背叛自己，沒有脫離自己。他為我們帶來了很多可能性的選擇：不被帶著走，或許走的更快，
2、怎么評價法家思想？
法家思想集中體現(xiàn)在《商君書》和《韓非子》中。一、商鞅思想，尚奸。即選拔重用奸惡之人，《商君書》有曰：以善民治奸民，國削至亂；以奸民治善民，國治至強。尚奸必出惡政，商鞅之惡政包括馭民六術：弱民、貧民、疲民、辱民、愚民、虐民，1、弱民?！渡叹龝酚性唬好駨妵?，民弱國強，治國之道，首在弱民。弱民是不讓人民擁有兵器，
秦統(tǒng)一天下后，收天下之兵于咸陽，鑄十二金人。以弱天下之民，禁止人民擁有兵器的秦朝，成為最短命的王朝。2、貧民，就是讓人民在貧困線上掙扎，使人民‘’家無積粟‘’。商鞅認為，‘’家有余食，則逸于歲‘’，3、疲民。還要讓人民疲憊不堪——疲民，商鞅要求，百姓在耕地時，眼睛不能亂看，耳朵不能亂聽，嘴巴不能亂說。
這不禁讓人想起驢拉磨時，主人為了讓驢專心拉磨，會把驢的眼鏡蒙上，法家比驢的主人想的更加周全，不但要蒙上眼睛，還要塞上耳朵，堵住嘴巴。在法家眼里，人不如驢，4、愚民。愚民就是實行文化專制，讓百姓愚昧無知，商鞅謂之：民愚則易治。韓非謂之：太上禁其心，其次禁其言，其次禁其行，其目的是讓人民成為沒有思想，沒有靈魂的行尸走肉，任由君主驅使。
5、辱民，考古出土的秦簡中，老百姓家養(yǎng)的牛瘦了幾斤，就是犯罪。就要受刑——人不如牛，法家為何如此辱民？商鞅回答：民辱，則尊官。6、虐民——斯德哥爾摩綜合征，在《電鋸驚魂》中，砍掉自己胳膊，對方穿腦而死，而活下來的女子，把斯德哥爾摩綜合征展現(xiàn)的淋漓盡致?！渡叹龝?說民》謂之：任奸，則民親其制，
《商君書.去強》謂之：重罰輕賞，則上愛民。斯德哥爾摩綜合征應改名商鞅綜合征，二、韓非子思想。韓非子認為，臣民是君主的狗奴才：從主之法，順主之為，專心于事主者，為忠臣。寡聞從令，韓非子還提出了三綱理論：臣事君，子事父，妻事夫，三者順則天下治，三者逆則天下亂，此天下之常道也。韓非子甚至提出君叫臣死，臣不得不死——主而誅臣，焉有過！法家主張，法律必須提現(xiàn)君主的意志——生法者，君也，
守法者，臣也。君主必須牢牢鉗制刑法——主握度量，所以操生殺之柄，寧枉勿縱——商鞅謂之：刑用于將過。韓非謂之：禁奸于未萌，夷族連坐——一人犯罪，夷滅三族，株連十戶。法家是民主、法治、憲政的頭號死敵，法家思想是社會發(fā)展進步的最大障礙。法家思想不滅，中華民族不興！當然，在百家爭鳴的先秦時代，法家思想使秦國成為戰(zhàn)爭機器，使每一個百姓成為戰(zhàn)爭機器中的一個零部件，
3、新浪財經評價《流浪地球》“不及格”，你怎么評價？
怎么評價？一個搞財經的，非要蹭影視圈的熱度，自己什么都不懂，還非要博眼球，就從別處找來一篇熱度最高的文章，用幾個夸張的字眼，想都不想就發(fā)出來了，然后就崩了。其實，新浪財經發(fā)的這段話，我早就看過了，早在2月6日我寫的一篇《有人預測《瘋狂的外星人》近期票房只是曇花一現(xiàn)，真正冠軍是《流浪地球》，你怎么看？》這個回答的時候，我就提到了這個叫“左丘失明”的人，因為在豆瓣上，他這個一星差評火了，被罵火了。
