儒家

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在這種動(dòng)力下，儒學(xué)就會(huì)和圖讖相結(jié)合，并生發(fā)出了緯書，讖緯也就為了共同的目標(biāo)而走到了一起。讖的出現(xiàn)也不是漢代，在秦朝，比如讓秦始皇去攻打匈奴的“亡秦者胡”，就是一句讖語(yǔ)，從戰(zhàn)國(guó)末年到秦朝，始終是道家思想的鼎盛時(shí)代，秦始皇焚書坑儒，更讓儒家學(xué)說受到了嚴(yán)重的打擊。1、漢代為什么會(huì)出現(xiàn)讖緯之學(xué)？首先要區(qū)分讖和緯。這兩者可完全不是一回事，先說讖讖，是圖讖，包括圖錄、隱語(yǔ)、對(duì)靈異現(xiàn)象的描述等。讖的出現(xiàn)也不是漢代，在秦朝，比如讓秦始皇去攻打匈奴的“亡秦者胡”，就是一句讖語(yǔ)，顯然，讖是一種帶有民間宗教性質(zhì)的迷信。起源于古...

這就是我們?nèi)绾慰创缃駠?guó)人精神世界和道德思想的原因。回答這一問題需要分別傳統(tǒng)道德概念和現(xiàn)代道德概念，我認(rèn)為你所提的現(xiàn)代社會(huì)道德低下的問題是少數(shù)人，少數(shù)情況，不是主流，從老子的道德經(jīng)看道德的本質(zhì)有二，很顯然道德經(jīng)之道德包含了現(xiàn)代所稱自然科學(xué)和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的總和。1、如何看待道德的本質(zhì)？問：道德的本質(zhì)是什么？為什么？大公曰：回答這一問題需要分別傳統(tǒng)道德概念和現(xiàn)代道德概念。從老子的道德經(jīng)看道德的本質(zhì)有二：一是天下定（候王得一為天下定）用今天的話說就是世界人民安定團(tuán)結(jié)；二是長(zhǎng)生久使，綜合考慮一就是世界人民和平共處...