養(yǎng)生功夫有很多種，我知道太極，八段錦，五禽戲，誰還知道別的?答。（5）孫氏太極拳，融太極、形意、八卦拳法于一體，如果是大口小底，沒多少就填滿了，全身皮膚發(fā)白有走向月光白的跡象，給人年輕十歲的感覺，在武禹襄楊露禪之前，沒有太極拳，但，存在太極之理，也存在軟手慢練。
1、站樁、太極、打坐，傳統(tǒng)養(yǎng)生術(shù)有治病效果嗎？如果有，有什么科學(xué)依據(jù)嗎？
我練站樁八年了，在這期間，感覺整個(gè)就是除僵勁生內(nèi)勁的過程，在這個(gè)過程中反而激發(fā)了身體中隱藏的病患隱疾，針灸吃藥治療疾病也是或不可缺的?，F(xiàn)談一下站樁八年現(xiàn)在的整體感覺1，全身僵勁還未除凈，但內(nèi)氣有自行流走的感覺，氣能沉到腳底，2.腰胯自行開了，走路輕靈。3.全身皮膚發(fā)白有走向月光白的跡象，給人年輕十歲的感覺，
2、中國到底有多少種太極拳？
太極拳，自楊露禪名聲鵲起的那天起，就攪動(dòng)了關(guān)聯(lián)的拳系。在武禹襄楊露禪之前，沒有太極拳，但，存在太極之理，也存在軟手慢練，如今，按流行的名稱劃分------（1）《王宗岳太極拳論》中的原太極拳，可能失傳了。（2）武禹襄、楊露禪依據(jù)《王宗岳太極拳論》創(chuàng)編出的當(dāng)今太極拳，（3）陳式太極拳，源于陳長興創(chuàng)編的一路二路拳。
特點(diǎn)是腳掌五指抓地，別人推不動(dòng)，（4）吳氏太極拳，融和楊氏太極拳與宋書銘太極拳。（5）孫氏太極拳，融太極、形意、八卦拳法于一體，（6）盧氏太極拳，據(jù)說傳自明末清初的云游道士顧殿一。（7）傅山太極拳，傳自明清龍門道教六代傳人傅山(字青主)，（8）趙堡太極拳，蔣發(fā)傳趙堡邢喜懷一脈。（9）千載寺“軟十三手”，融通背拳、戚家拳、六合槍于一體，
3、養(yǎng)生功夫有很多種，我知道太極，八段錦，五禽戲，誰還知道別的？
養(yǎng)生功夫有很多種，我知道太極，八段錦，五禽戲，誰還知道別的?答：除了上面提到的太極拳，八段錦，五禽戲，還有少林的易筋經(jīng)，道家的丹道修練一類的氣功養(yǎng)生術(shù)等以外。其實(shí)中國的傳統(tǒng)武術(shù)都俱有養(yǎng)生功能，只是看你的練習(xí)目的是什么，選擇練習(xí)的功法是什么，而最重要的一點(diǎn)就是練功中的心態(tài)。心態(tài)祥和，快拳慢練，去掉殺氣，去掉怒氣，去掉火氣，去掉爭(zhēng)強(qiáng)好勝之氣，
澹泊明志，清靜自然。與世無爭(zhēng)，與人無怨，根據(jù)自己的身體健康狀況，選擇適合自己鍛煉養(yǎng)生的功法。不和任何人攀比，調(diào)整好適合自己的練功高度力度，但需要注意的是，不論練習(xí)何種功法，動(dòng)作架子可高可低，但是一定要注意動(dòng)作規(guī)范。注意做到內(nèi)三合，外三合，免得因鍛煉不當(dāng)起不到健身養(yǎng)生的目的而反受其害。再比如我們熟知的八卦掌形意拳和太極拳統(tǒng)稱內(nèi)家三大拳，
都是健身養(yǎng)生極好的鍛煉功法。只是在鍛煉中需注意我們的心態(tài)目的，有選擇的去練習(xí)；如八卦掌，我們可以練習(xí)以走氣活身的基礎(chǔ)八掌為鍛煉功法，每天早晨找一個(gè)空氣清新之地，不停的走轉(zhuǎn)，使身體上中下三盤氣都得到了極好的鍛煉。人們都知道，人老腿先老，而八卦掌在不停的左轉(zhuǎn)右轉(zhuǎn)中，使我們的腿腳得到了最佳的鍛煉。再如形意拳中的五行拳，劈崩鑽炮橫，相對(duì)應(yīng)的是我們的五臟，心肝脾肺腎，
4、太極所有樁功有哪些？
太極所有樁功有哪些？感謝邀請(qǐng)回答問題！太極拳的樁法分成單重力站樁和雙重力站樁兩大類。太極拳的入手樁法，從雙重力站樁開始，目的是為了兩腿的均衡發(fā)展，雙重力站樁，重心在兩腳中間，兩腿受力均勻。開始的步子也不宜過大，兩腳之間的距離就是你本人一只腳長度的距離，這個(gè)是根據(jù)你的同身寸而定的，很多人感覺這樣的寬度不適應(yīng)，不好站，所以私自把距離加寬，所以練了很久也達(dá)不到樁法的功效。
在初期站樁的時(shí)候，我們的肩井穴和涌泉穴是上下相互照應(yīng)的，兩個(gè)肩井穴，就好比一口井的井口，兩個(gè)涌泉就好比一口井的井底，上下要基本一致才好，如果是小口大底，很難填滿。如果是大口小底，沒多少就填滿了，這兩種狀態(tài)，都不能達(dá)到理想的效果，養(yǎng)生樁法多采用此種站立姿勢(shì)，見效快，效果好，雙重力的樁法有了一定的基礎(chǔ)之后，才能練習(xí)單重力的樁法。
