中國稅收的歷史進(jìn)程,中國近代歷史進(jìn)程

稅收在國內(nèi)怎么了？中國歷代稅收制度的演變是怎樣的？在中國歷史上稅收夏朝，最早的財(cái)政征收方式是“納貢”，即臣民向國王呈獻(xiàn)物品。中國的稅收該制度是什么時(shí)候制定的？中國稅收中國古代制度的變遷與發(fā)展稅收中國古代制度稅收中國從先秦到鴉片戰(zhàn)爭前清朝的稅制。

稅收規(guī)劃的由來納稅人在不違反稅收法律法規(guī)的前提下，規(guī)劃自己的經(jīng)營、投資和理財(cái)活動(dòng)，以盡可能減輕稅收的負(fù)擔(dān)。稅收獲取“TAXXAVINGS”利益的行為可以說是很久以前就存在了，但是“稅收策劃”是社會(huì)關(guān)注并被法律認(rèn)可的，最早可以追溯到上世紀(jì)30年代。最典型的案例是20世紀(jì)30年代的一個(gè)英國案例。1935年，英國上議院議員林書宇爵士從法律上承認(rèn)了“稅務(wù)局局長訴大公爵勝訴”一案。他說:“任何個(gè)人都有權(quán)利安排自己的事業(yè)，按照法律這樣做可以少繳稅。

湯姆林爵士的觀點(diǎn)贏得了法律界的認(rèn)可，這是第一次對(duì)稅收 plan給予法律上的認(rèn)可。后來，英、澳、美在后來的稅收案中經(jīng)常引用這一原則的精神。此后，許多稅務(wù)專家和學(xué)者一直在對(duì)稅收規(guī)劃理論進(jìn)行深度和廣度的研究。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，稅收規(guī)劃日益成為納稅人理財(cái)或管理中不可或缺的一部分，特別是近30年來，它在許多國家的發(fā)展更是蓬勃。

China 稅收這個(gè)體系是隨著三次大的社會(huì)分工，生產(chǎn)力的發(fā)展，私有制的出現(xiàn)，國家的出現(xiàn)而形成的。在中國的原始社會(huì)，生產(chǎn)力水平很低。人類為了生存，依靠群體力量共同勞動(dòng)，平等分配勞動(dòng)成果。原始社會(huì)末期，經(jīng)過三次大的社會(huì)分裂，生產(chǎn)力水平大大提高。隨著文化的積累，科技的進(jìn)步，交通的改善，社會(huì)分工越來越細(xì)，剩余財(cái)產(chǎn)增加，私有制形成。

夏朝是中國歷史上第一個(gè)奴隸制國家，于霞是《朝貢法》和中國的創(chuàng)始人稅收。為了維護(hù)國家的統(tǒng)治，于霞建立了中國歷史上第一個(gè)“功法”?！渡袝徲睢酚涊d“讓土為貢”，規(guī)定“五服制”，即地方諸侯的土地按離城遠(yuǎn)近分為“典、侯、隋、堯、黃”等五服。離城500里之內(nèi)，屬典府，典府外500里屬侯府，以此類推?；诖?，奴隸根據(jù)不同的要求向奴隸主提供實(shí)物、勞動(dòng)和軍事服務(wù)。

稅收的起源產(chǎn)生于國家，同時(shí)出現(xiàn)了保障國家實(shí)現(xiàn)職能的財(cái)政。在中國古代第一個(gè)奴隸制國家夏朝，最早的財(cái)政征收方式是“納貢”，即臣民向國王呈獻(xiàn)物品。當(dāng)時(shí)諸侯雖然要履行這一義務(wù)，但朝貢的數(shù)量和時(shí)間還不確定，所以“朝貢”只是稅收的雛形。那么“?！本筒煌凇肮Α绷??！百x”遠(yuǎn)指軍賦，即君主向封臣收取的兵役和軍需。

此外，國家從海關(guān)、市場、山川、水面收取的收入，也叫“稅”。所以“賦”不僅指國家征收的軍需物資，還有“稅”的意思。對(duì)土產(chǎn)的直接稅，史書中有記載，始于公元前594年(魯十五年)魯國實(shí)行“初稅畝”，按平均產(chǎn)量對(duì)土地征稅。后來“稅”和“稅”經(jīng)常一起使用，統(tǒng)稱為稅。

China 稅收中國古代制度的變遷與發(fā)展稅收中國古代制度稅收中國先秦至鴉片戰(zhàn)爭前清朝的稅收制度。中國古代長期實(shí)行稅收的制度，以田賦(包括戶稅和附田稅)為主，商稅(包括關(guān)稅和市稅)為輔。這一稅制最初形成于西周和春秋戰(zhàn)國時(shí)期。秦漢已漸完備；魏晉南北朝隋唐時(shí)期，在均田制的基礎(chǔ)上，不斷改革完善到宋元明清。

歷史上，在國家產(chǎn)生的同時(shí)，就出現(xiàn)了保證國家實(shí)現(xiàn)職能的財(cái)政。在中國古代第一個(gè)奴隸制國家夏朝，最早的財(cái)政征收方式是“納貢”，即臣民向國王呈獻(xiàn)物品。此外，國家從海關(guān)、市場、山川、水面收取的收入也叫稅。所以“稅”不僅僅指國家征收的軍需物資，還有“稅”的意思。清末，租稅成為各種稅種的統(tǒng)稱。農(nóng)民以實(shí)物形式向地主支付日租金，以貨幣形式支付國家稅收。

后來“稅”和“稅”經(jīng)常一起使用，統(tǒng)稱為稅。自戰(zhàn)國以來，中國封建社會(huì)的稅收制度主要有四種:戰(zhàn)國秦漢時(shí)期的稅收制度(征收田賦、人頭稅)，魏晉至隋唐時(shí)期的稅收制度(征收田賦、人頭稅、勞役稅)，中唐至明朝中期的兩部稅法(征收資產(chǎn)稅、田賦)，明朝中期至鴉片戰(zhàn)爭的鞭法以及地方與地方的融合(征收田賦)。

中國的賦稅始于夏朝，當(dāng)時(shí)“夏后氏納五十兩”。即以50畝土地為計(jì)量單位，取其平均土地的十分之一作為向國家繳納的貢品。西周實(shí)行井田制，土地分配給各級(jí)貴族，但只有享用權(quán)沒有所有權(quán)，不允許轉(zhuǎn)讓和買賣。該國根據(jù)井的形狀將方立的土地分為九個(gè)區(qū)域，第一個(gè)區(qū)域?yàn)楣型恋?，其余八個(gè)區(qū)域?yàn)樗接型恋?。公田由八夫耕種，所有收成都交與主。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，魯國實(shí)行“初稅畝”，不分公田還是私田。任何占用土地的人都必須按畝繳納土地稅。

秦除了以田收租，還談到了戶稅，這就是口稅，也就是人頭稅。漢朝時(shí)，國家把農(nóng)民編入戶籍，作為征收賦稅和徭役的依據(jù)。農(nóng)民是國家稅收的主要接受者，農(nóng)民的稅收有四種:地租(土地稅)、計(jì)算稅和口頭稅(人頭稅)、徭役和兵役。漢初統(tǒng)治者吸取了秦亡的教訓(xùn)，對(duì)薄稅不聞不問，但到了漢朝，地租輕，人頭稅重。漢高祖實(shí)行十五稅一稅，文帝實(shí)行三十稅一稅，東漢光武帝把地租恢復(fù)到三十稅一稅。

我國環(huán)境稅的發(fā)展歷程:財(cái)政部、國家稅務(wù)總局、環(huán)境保護(hù)部于2007年開始研究環(huán)境稅，論證了我國開征環(huán)境稅的必要性和可行性，提出了環(huán)境稅收的制度設(shè)計(jì)方案及配套改革措施。湖北、湖南、江西、甘肅四個(gè)環(huán)境稅試點(diǎn)地區(qū)已經(jīng)確定，稅率和范圍待定。中國環(huán)境與發(fā)展國際合作委員會(huì)提出了分三個(gè)階段在中國建立相關(guān)環(huán)境稅制的路線圖和具體時(shí)間表。

盡快開征獨(dú)立的環(huán)境稅，二氧化硫、氮氧化物、二氧化碳和廢水的排放都將是環(huán)境稅目的的可能選擇。第二階段用2-4年時(shí)間進(jìn)一步完善其他與環(huán)境相關(guān)的稅收和稅收政策。擴(kuò)大環(huán)境稅征收范圍。如果第一階段不開征環(huán)境稅，則需要在這一階段開征。第三階段，用三到四年的時(shí)間繼續(xù)擴(kuò)大環(huán)境稅的征收范圍。結(jié)合環(huán)境稅制改革，進(jìn)行整體優(yōu)化，構(gòu)建成熟完善的環(huán)境稅制。

在夏朝，最早的財(cái)政征收方式是“納貢”，即臣民向國王呈獻(xiàn)物品。當(dāng)時(shí)諸侯雖然要履行這一義務(wù)，但朝貢的數(shù)量和時(shí)間還不確定，所以“朝貢”只是稅收的雛形。那么“?！本筒煌凇肮Α绷?。西周時(shí)，收集軍事物資稱為“賦”；原生材料的征收稱為“稅”。春秋后期，統(tǒng)一按田征稅。賦原指軍賦，即君主向臣民征收的兵役和軍需。但實(shí)際上，國家征收的收入并不僅限于軍稅，還包括用于其他國家支出的產(chǎn)品。

所以“稅”不僅僅指國家征收的軍需物資，還有“稅”的意思。清末，租稅成為各種稅種的統(tǒng)稱，農(nóng)民以實(shí)物形式向地主支付日租金，以貨幣形式支付國家稅收。對(duì)土產(chǎn)的直接稅，史書中有記載，始于公元前594年(魯十五年)魯國實(shí)行“初稅畝”，按平均產(chǎn)量對(duì)土地征稅，后來“稅”和“稅”經(jīng)常一起使用，統(tǒng)稱為稅。