為什么中國(guó)人仇富

為什么中國(guó)這么多人仇富？為什么中國(guó)人仇富心理嚴(yán)重？為什么國(guó)內(nèi)的人普遍比較仇富？為什么中國(guó)人仇富在中國(guó)富起來(lái)的傳統(tǒng)思維中，不患貧而患不均。中國(guó)人為什么這么特別仇富源于他們深深的自卑，為什么會(huì)有仇富和對(duì)貧窮的仇恨？為什么最近氣氛這么重仇富？王健林說(shuō)，中國(guó)人普遍有仇富的情結(jié)，這是因?yàn)楦蝗藙兿鞲F人的錢(qián)。

因?yàn)樽陨硪蛩睾蜕鐣?huì)條件，仇富氛圍越來(lái)越重。1.自己的努力和付出不成正比。我們?cè)谡夜ぷ鞯臅r(shí)候都希望得到更高的薪水，而大部分的現(xiàn)象都是最終得到的薪水與我們的預(yù)期相差甚遠(yuǎn)。另一方面是高收入群體，比如網(wǎng)絡(luò)名人中的明星和直播行業(yè)。明星拍個(gè)劇或者錄個(gè)綜藝節(jié)目的片酬都是天價(jià)，一般人一輩子都賺不到，尤其是直播行業(yè)。各種打賞的直播賺的盆滿(mǎn)缽滿(mǎn)。例如，最近非常受歡迎的劉畊宏，在直播中發(fā)送火箭和其他種類(lèi)的獎(jiǎng)勵(lì)有很多獎(jiǎng)勵(lì)。某個(gè)聲音最高獎(jiǎng)勵(lì)3000元，但只有火箭的價(jià)格，3000元唾手可得，一場(chǎng)直播下來(lái)。

你說(shuō)的只是一個(gè)方面。如果是這樣，你覺(jué)得真的有這么多人仇富？現(xiàn)在不是說(shuō)你愿意吃苦就有能力賺大錢(qián)！只是溫飽問(wèn)題！窮人想跳進(jìn)富人的圈子。在中國(guó)你能找出幾個(gè)？窮人都懶嗎？那好吧！如果都是懶人，那富人賺的是誰(shuí)的血汗錢(qián)？沒(méi)有窮人，就沒(méi)有富人。有意識(shí)的資本家說(shuō)，我的工人是我的命根子。所以我最關(guān)心我的工人。

西北男人強(qiáng)壯有力，沉默是金，給你一種滄桑和神秘的感覺(jué)。魅力時(shí)刻:把一個(gè)嬌小精致的都市女孩抱在馬上，讓馬快速奔跑，讓自己成為女孩的安全港灣。馬應(yīng)該是“黑馬”，打扮成“白色牛仔”。當(dāng)然，要是有護(hù)目鏡，動(dòng)物皮手表，越野鞋，像騰格爾辛格那樣的長(zhǎng)發(fā)就更好了。女人出軌，有時(shí)候大部分原因也是男人造成的。因?yàn)榕栽谛睦砩细惺懿坏桨参?，很容易通過(guò)婚外情來(lái)安撫感情。

關(guān)于婚姻一詞的起源，一般有三種學(xué)說(shuō):漢代鄭玄說(shuō)婚姻是指結(jié)婚儀式。在中國(guó)古代婚禮中，男方通常在黃昏時(shí)去女方家迎接新娘，女方隨男方外出。這種‘男昏女迎，女因男來(lái)’的習(xí)俗，就是‘昏’字和‘因’字的由來(lái)。換句話(huà)說(shuō)，婚姻是指一個(gè)男人娶一個(gè)女人的過(guò)程。人類(lèi)婚姻的歷史可以追溯到原始時(shí)代，有所謂的婚姻，這是群居生活的高等生命的本能屬性。自然法則會(huì)利用對(duì)立的力量相互吸引，讓哺乳動(dòng)物的生命繁衍。

因?yàn)楦蝗藙兿鞲F人的錢(qián)。以前有的書(shū)上說(shuō)有的有錢(qián)人有錢(qián)沒(méi)心沒(méi)肺，有的書(shū)上常說(shuō)殺富濟(jì)貧大概是中國(guó)人的“傳統(tǒng)陋習(xí)”吧仇富；難怪人民首富說(shuō)你在中國(guó)紅仇富。但是為什么中國(guó)的人仇富？既然成了傳統(tǒng)，肯定有原因。分析歷史，千百年來(lái)的朝代更替是貧富轉(zhuǎn)化的主要因素，所以前富者被剝奪，前平民因權(quán)力而擁有；這怎么能不讓窮人討厭呢？

窮人的仇富心理是怎么形成的？喜歡我的朋友們，點(diǎn)擊下方“關(guān)注”，有什么想法就在下方寫(xiě)評(píng)論吧！喜歡我內(nèi)容的朋友也可以轉(zhuǎn)發(fā)給身邊的朋友！大家互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步！謝謝大家！謝謝你。這是個(gè)偽命題！第一，沒(méi)有直接的證據(jù)或者統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)證明中國(guó)人比其他國(guó)家的人多仇富。第二，很多當(dāng)?shù)厝说摹俺鸶弧毖孕?，本質(zhì)上都可以歸結(jié)為對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，尤其是對(duì)機(jī)會(huì)不平等和財(cái)富分配不公的不滿(mǎn)。

當(dāng)前，貧富差距逐漸加大，由于利益格局對(duì)比明顯，很容易使社會(huì)成員產(chǎn)生嚴(yán)重的相對(duì)剝奪感或社會(huì)不公感。有學(xué)者將仇富心理學(xué)與民族自卑聯(lián)系在一起，這是有根據(jù)的。有人把仇富解讀為這些人而不是富人的不道德行為。但其實(shí)人總是有習(xí)慣性的雙重標(biāo)準(zhǔn)。為什么窮人的不道德行為很少受到關(guān)注？富人的行為往往被放大？中國(guó)人總喜歡為自己或多或少的齷齪行為辯解，這也是民族劣根性的體現(xiàn)。

來(lái)自深深的自卑。無(wú)論是在媒體上，還是在日常生活中，所有人都對(duì)富人嗤之以鼻，能貶低就貶低，能諷刺就諷刺，所有人都津津樂(lè)道于他們的穿、吃、用、住。只要比別人強(qiáng)一點(diǎn)點(diǎn)，就得找出來(lái)；如果真的沒(méi)有，就要補(bǔ)上，或者挖苦別人。尤其是80年代以來(lái)，不，應(yīng)該是從六七十歲開(kāi)始。無(wú)論大人還是小孩，在他們眼里，別人都是懦夫，自己才是英雄，而且總是夸自己，貶低別人。

在中國(guó)的傳統(tǒng)思維中，一個(gè)人不患寡而患不均。貧富懸殊，富人對(duì)窮人漠不關(guān)心。嫉妒是世界上所有生物的共同心理，自然也不是中國(guó)人獨(dú)有。中國(guó)幾千年來(lái)服務(wù)大眾的慈悲智慧文明教育，自然表現(xiàn)出對(duì)世間眾生的慈悲，這自然是外人所不能及的。另一方面，以美國(guó)為首的西方國(guó)家大多利用各種形式的宗教，冠以神、神、基督等各種虛假的名稱(chēng)，到處掠奪別人的國(guó)家土地和財(cái)產(chǎn)，危害無(wú)辜的生命。所以他們的嫉妒和仇恨毀滅了世間一切眾生，自然有無(wú)數(shù)的問(wèn)題需要追問(wèn)。

歷史因素:從圣人孟子開(kāi)始，就有了人不患寡而患不均的說(shuō)法。各個(gè)朝代的起義之后，更加明顯的是這種思想根深蒂固，比如太平道，富貴等等，最著名的就是太平天國(guó)的現(xiàn)實(shí)，比如不合理的戶(hù)籍制度，不完善的社會(huì)保障，中國(guó)政治體制的特權(quán)精英。信息的全球化導(dǎo)致與發(fā)達(dá)國(guó)家的密切接觸導(dǎo)致內(nèi)心的不平衡感，不民主的政治導(dǎo)致無(wú)法獲得底層業(yè)務(wù)，發(fā)布等。期望值太高了，今天能在網(wǎng)絡(luò)和媒體上表現(xiàn)出這種傾向的，大多是受過(guò)良好教育的人。中國(guó)當(dāng)代教育與社會(huì)的嚴(yán)重脫節(jié)，導(dǎo)致他們適應(yīng)社會(huì)的能力下降，從而導(dǎo)致對(duì)自身現(xiàn)實(shí)條件的極度不滿(mǎn)，所以，這種不滿(mǎn)就會(huì)在這種情緒中表現(xiàn)出來(lái)。