《中國近現(xiàn)代經(jīng)濟史綱》，吉林大學出版社。《中國近代經(jīng)濟史綱》，甘肅人民出版社，經(jīng)濟史了解了，你也可以自己去找相關(guān)的書去看，完事之后就是哲學，MichealSandel的書可以看，《中國近現(xiàn)代經(jīng)濟史綱（1984-1996年）》，黑龍江教育出版社。
1、有什么經(jīng)濟管理類的書值得看？
強烈推薦劉鶴的《兩次全球大危機的比較研究》從劉鶴在達沃斯的講話之后，大家開始將他和中國經(jīng)濟的頂層設(shè)計聯(lián)系在了一起，也開始關(guān)注劉鶴的經(jīng)濟理論。目前可以找到的劉鶴專注只有一本，就是2013年出版的《兩次全球大危機的比較研究》，本書主要對比了20世紀30年代的大蕭條和2008年的經(jīng)濟危機，其實更像是匯集數(shù)據(jù)和觀點的長論文，那么現(xiàn)在再對這篇論文進行一次再總結(jié)，
一、危機的原因：在闡述危機的原因上，劉鶴的觀點很想明斯基的周期理論，簡要概述如下：危機路徑圖這樣的經(jīng)濟脈絡(luò)其實就是明斯基針對金融危機的推演，本質(zhì)上可能是技術(shù)進步和動物精神的疊加，這是人類經(jīng)濟歷史的規(guī)律，可能我們誰也沒有辦法避免。邏輯應(yīng)該是：技術(shù)進步導(dǎo)致生產(chǎn)力突然大力提升，需求短時間內(nèi)被大量刺激，尤其是新需求，誠如iPhone被發(fā)明之前是不存在這種需求的，
技術(shù)進步往往同步伴隨著金融業(yè)的進步，金融業(yè)的進步可能體現(xiàn)在兩個方面，一方面是金融手段復(fù)雜化，例如可以實現(xiàn)更大規(guī)模的期現(xiàn)錯配，例如未來的現(xiàn)金流可以現(xiàn)在折現(xiàn)，本質(zhì)是資產(chǎn)負債表的擴大化，造成人們傾向于透支消費（本身又會刺激經(jīng)濟，讓一起看起來都是正確的選擇）；另一方面就是金融衍生工具的復(fù)雜化，看似一切都可以對沖，而且將資產(chǎn)價格與其資產(chǎn)的實質(zhì)風險通過金融工具的包裝，被割裂了，我們再也看不到其風險實質(zhì)，在樂觀情緒下，或者說在既有收益率下人們會低估資產(chǎn)所蘊含的風險。
這個時候現(xiàn)代金融的順周期特性就展現(xiàn)無遺，如果用一句話來概括，就是在經(jīng)濟好的時候，人們會低估風險，高估風險多帶來的溢價，會用短期的過去評估長久的未來，二、未來如何預(yù)防危機：通過上述的整理可以看到，劉鶴在面對危機的核心觀點就是，在經(jīng)濟政策制定中要添加“逆周期因子”，金融周期的本質(zhì)原因是現(xiàn)行的市場經(jīng)濟包括人們的動物精神都是順周期行為，一定要實現(xiàn)宏觀審慎才能降低經(jīng)濟危機發(fā)生的概率。
并且劉鶴還有一個論點，就是金融危機本質(zhì)是一種錯配，于個體國家是貧富收入差距的擴大，于全球是國家經(jīng)濟實力和資源分布、政治地位的錯配，錯配導(dǎo)致了原有經(jīng)濟模式發(fā)展的瓶頸，那么解決危機本質(zhì)上也是解決錯配，那么每次危機之后都會形成一次新秩序，作為中國經(jīng)濟的頂層設(shè)計者，那么在未來經(jīng)濟發(fā)展項下中國在新秩序中的位置就變得非常微妙。
三、危機是否過去：最后再想總結(jié)這個問題，對比與大蕭條時代，08年危機由于經(jīng)濟體系和經(jīng)濟理論的發(fā)達，由于國家實施經(jīng)濟政策的多樣化，看似短時間內(nèi)通過貨幣政策手段解決了經(jīng)濟危機，但是劉鶴對于經(jīng)濟危機已經(jīng)結(jié)束持懷疑態(tài)度，因為大蕭條最后的解決其實是二戰(zhàn)，解決了當前的錯配問題。而現(xiàn)在貧富差距之間錯配和國家之間的錯配是否解決？可能沒有表象經(jīng)濟數(shù)據(jù)顯現(xiàn)的那么樂觀，
2、想學經(jīng)濟學看什么書比較好？
想認真學還是業(yè)余學著玩?學著玩。1.可以玩玩曼昆，經(jīng)濟學原理，2.之后想要經(jīng)濟學思維，可以考慮牛奶可樂經(jīng)濟學，有很多國內(nèi)的仿寫，但是大部分是垃圾。3.列維，魔鬼經(jīng)濟學-freaknomics，感覺國內(nèi)這幫書商也不知道怎么想的，翻譯成魔鬼經(jīng)濟學，智商感人，他和他師傅都被成為經(jīng)濟學帝國主義，牛逼得很，本質(zhì)我覺得是種贊美。
4.千萬別去看什么國富論...就業(yè)利息和貨幣通論啥的，都是多少年前的玩意。那時候數(shù)學現(xiàn)在看就是笑話，讀起來也費勁，如果能看原文，還能欣賞，看翻譯文，呵呵，5.沒數(shù)學是無法通透的理解經(jīng)濟學的。多讀點哲學對理解經(jīng)濟學中的思辨，是很有重要性的，如果數(shù)學哲學都沒有，上面的書讀著也就是鬧著玩，好看，能有點啟發(fā)，但離著通透還很遠。
