但印度最終卻放棄了中國(guó)，選擇了日本。他們回收了20萬(wàn)個(gè)廢舊塑料瓶，修建了一條特殊的“塑料公路”，但小甜嘟爸爸想說(shuō)的是，印度總理莫迪干的是千秋偉業(yè)的大工程，確實(shí)是把民生工作擺在了首要位置，抓住了關(guān)鍵環(huán)節(jié)，切中了工作要害，滿足了民眾期盼，至于按題主所莫迪為印度修建1億間廁所，印度民眾會(huì)如何看待。
1、印度剛建成全球最高雕像又要修建兩座更高的，印度為何突然愛(ài)上了面子工程？
印度雕像在世界文明史中很著名，他們擅長(zhǎng)以貼近現(xiàn)實(shí)的方式用雕像來(lái)體現(xiàn)其文化，哲學(xué)和信仰，如今印度又掀起了修建雕像熱，去年古吉拉特邦建成了182米的世界最高雕像帕特爾像，美國(guó)自由女神像的高度才只有46米，算上下面的底座才92米，印度這座雕像是自由女神像的兩倍。據(jù)報(bào)道，這座雕像工程耗資299億盧比（約合4億美元，約26億人民幣），3000名工人用時(shí)4年，使用了近10萬(wàn)噸混凝土和鋼鐵和銅板才將其建成，
不過(guò)其建造大部分都是由我國(guó)公司完成的，是三一重工之下的分公司參與建造了主要雕像，其所需的主要建筑材料也大部分都來(lái)自于我國(guó)?？梢哉f(shuō)印度這座雕像的建造，也再次證明了中國(guó)重工裝備和技術(shù)的全球領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)，印度的這座帕特爾雕像建造完成之后也在印度引起了廣泛關(guān)注，很多地方都十分眼熱，也想著要建造自己地區(qū)的雕像，比如孟買所在的馬哈拉施特拉邦，就提出要為希瓦吉修建一座212米的塑像，他是印度17世紀(jì)的民族英雄，印度海軍之父，17世紀(jì)偉大的馬拉沙國(guó)王，他被認(rèn)為在塑造印度政治方向上發(fā)揮了關(guān)鍵作用。
希瓦吉雕像宣布建造之后，印度人口最多的北方邦也宣布要修建一座221米的拉姆雕像，他是印度教中的一位神靈，據(jù)印媒報(bào)道，“拉姆”神像將由青銅制成，人像的實(shí)際高度為151米，遮陽(yáng)傘高20米，基座高50米，總高度221米，建成之后它將會(huì)是世界上最高的雕像。也許印度很快就將襲擊世界最高的三大雕像，后兩座雕像的高度完全都是超過(guò)200米高的摩天大樓級(jí)別的高度了，
只是還不知道印度人有沒(méi)有自己的技術(shù)可以建造這樣的巨大雕像，很大的可能還是要我們中國(guó)的建筑公司參與吧！我們都知道雕像是一種文化象征，基本上都是一種面子工程，還不如一座摩天大樓具有實(shí)際意義，為什么印度忽然又喜歡上建造雕像這種面子工程了呢，這實(shí)際上和印度固有的民族性格以及現(xiàn)有的國(guó)家制度有關(guān)系。印度是一個(gè)民主關(guān)系比較復(fù)雜的國(guó)家，但是都以自己的民族英雄和宗教信仰為榮，都希望將自己的民族文化發(fā)揚(yáng)光大，這就需要借助一些民族英雄的雕像去體現(xiàn)，再就是印度的政客希望借助制造雕像來(lái)吸取選民的選票，實(shí)際上已經(jīng)建成的帕特爾的雕像就是印度總.理莫.迪的操作，他以此成功吸取了家鄉(xiāng)古吉拉特邦選民的熱烈擁戴，
2、莫迪為印度修建了一億間廁所，印度民眾怎么看待這件事呢？
在我們的印象中，印度是一個(gè)衛(wèi)生狀況極差的國(guó)家，隨地排便，污水橫流，用手抓飯吃，喝牛尿治病，在污染河水里洗澡等是印度人生活的真實(shí)寫(xiě)照。但是，印度人的內(nèi)心里，肯定也有改善生活條件的強(qiáng)烈渴望，也有改觀如廁環(huán)境的強(qiáng)烈意愿，在任何一個(gè)國(guó)家，人們對(duì)美好生活的向往都是一致的，至于按題主所說(shuō)，莫迪為印度修建1億間廁所，印度民眾會(huì)如何看待？可以肯定的說(shuō)，一定會(huì)支持的。
因?yàn)檫@是莫迪在為普通民眾辦好事，有什么理由不予以支持呢？在前不久召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)大會(huì)上，印度總理莫迪承諾將建沒(méi)1.1億個(gè)廁所，徹底解決印度人的如廁問(wèn)題，消息一出，有些人嘲笑說(shuō)，莫迪是在做表面文章，在搞面子工程，等等。但小甜嘟爸爸想說(shuō)的是，印度總理莫迪干的是千秋偉業(yè)的大工程，確實(shí)是把民生工作擺在了首要位置，抓住了關(guān)鍵環(huán)節(jié)，切中了工作要害，滿足了民眾期盼，
我們知道，廁所建設(shè)水平是一個(gè)國(guó)家文明程度和衛(wèi)生水平的具體體現(xiàn)。作為五六十年代出生的人，我們也都經(jīng)歷過(guò)從露天排便到廁所如廁的巨大變革，不是我們不愿意享受，而是受當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)條件所限制，試想，一個(gè)隨地大小便的國(guó)家，怎么讓民眾有幸福感和獲得感？怎么能稱得上是現(xiàn)代國(guó)家？在我們看來(lái)，廁所問(wèn)題根本就不是什么大問(wèn)題。
