“功夫在詩外”這句話是大詩人陸游教導兒子怎樣去寫詩的一句話。首先要深入詩內，廣泛探討，深入鉆研，吃透結構丶規(guī)矩等諸多方面的現實情況;這是功夫在詩外的前提與基礎；其次就是要跳出詩外，即在洞悉內部奧秘基礎上，獲得駕馭詩的自由，學書法也是如此，不僅要有字內功夫，還要有字外功夫。
1、為什么說詩的功夫在詩外？
謝邀答。“功夫在詩外”這句話是大詩人陸游教導兒子怎樣去寫詩的一句話，意思是說他開始只注重探究詩的格律、平仄、詞藻；一直到中年才發(fā)現詩的“功夫”是在詩外的對人生的感悟、意境和藝術性創(chuàng)作。這話是陸游按自己的體會來講的，詩是古代文人的六藝之一，也就是說，詩是一種技藝。陸游是大詩人，中年的時候他對寫詩的技藝已經爐火純青，進而開始向更高層次的藝術發(fā)展，
以他的寫詩造詣，當然有這些經驗體會。然而對于我們這些菜鳥來說卻不是這樣，我們不要說達到陸游中年的水平，就是少年也夠嗆。孔子說工欲善其事必先利其器；老百姓俗語說磨刀不誤砍柴工；畫家范增在電視節(jié)目中說畫一副好畫就是把筆墨畫在該畫的地方，這些話都好理解，就是做事得有充分準備，對自己所做的事了然于胸。寫詩也一樣，如果我們連寫詩的基本基礎都沒掌握，詞匯也很匱乏，還何談寫詩呢？打油詩也難寫出來，
2、練字需要練字外功嗎？功夫在詩外靠譜嗎？
陸游曾有首誡子詩：汝果欲學詩，工夫在詩外。學書法也是如此，不僅要有字內功夫，還要有字外功夫，字內功夫，指書法本身的一些技巧、原理、觀念，包括臨摹的能力、控筆的技巧、理論的水平，以及欣賞鑒別的能力等，這是一位書法家應該具備的基本功夫。而要想取得更高的造詣，僅僅字內功是不夠的，因為人生的各種知識之間、藝術的各個門類之間，往往是彼此互通的，既可以互相滲透，也可互相促進。
學識的淵博，興趣的廣泛，對于書法的學習，常會有很大助益，這就是所謂的“字外功夫”，蘇東坡說：退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神。縱觀中國歷史，沒有不讀書的書法家，知識浩如煙海，但人的精力卻有限。一位好的書法家，應該具備哪些學識修養(yǎng)呢？我認為有以下幾方面：文字學的基礎，哲學、美學素養(yǎng)，自作詩詞聯句，姊妹藝術，生活與自然的參悟，等等，
3、汝果欲學詩，功夫在詩外，用到做事、職業(yè)方面怎么理解？
你問我如果欲學詩，功夫在詩外，用到做事，職業(yè)方面，怎么理解？我的回答是三點：首先要深入詩內，廣泛探討，深入鉆研，吃透結構丶規(guī)矩等諸多方面的現實情況;這是功夫在詩外的前提與基礎；其次就是要跳出詩外，即在洞悉內部奧秘基礎上，獲得駕馭詩的自由。以此為基礎，進一步解放思想，突破框框，大膽創(chuàng)新，敢于標新立異，才能更上一層樓；最后把上述體驗用之于職場做事，就是要深入聯系實際，吃透實情，
堅持一切從實際出發(fā)，又要跳出實際的束縛，從更高的方位，更廣的視角，觀察分析判斷，從中找到最佳選擇方案。例如扶貧工作，對于大山深處的貧困戶脫貧工作，不是簡單地給銭給物，也不是仿照平原地區(qū)的作法，而是采取了搬遷移民的方式，實踐證確實是明行之有效的，總之就是深入其內掌握規(guī)律；跳出其外駕馭規(guī)律，此理可以廣泛運用于包括職場在內的方方面面的。
