中國存在的缺點,存在缺點和不足

中國決策的特點及其主要缺陷。現(xiàn)在的中國人有哪些致命的缺點？不要看到所有不好的，中國人的缺點和優(yōu)點是什么？羅素說中國人的缺點羅素說中國人的缺點如下:羅素把貪婪當(dāng)成中國人最大的缺點，中國文化和中國文化的缺點是什么？中國人的十大優(yōu)點和十大缺點無論生活在哪里，人性的優(yōu)點和缺點都是一樣的，不同的是中國人和外國人的思維。

第一，經(jīng)濟發(fā)展不平衡。中國經(jīng)濟南北差距大，東西差距大，特別是東部沿海內(nèi)陸地區(qū)。大陸經(jīng)濟長期得不到支持和發(fā)展，導(dǎo)致中國經(jīng)濟難以順利發(fā)展。第二，貧富差距大。隨著改革開放，中國的貧富差距越來越大，財富集中在少數(shù)人手中。但是，有錢人花錢，他們不是消費的主力。只有逐步擴大中等收入者的比重，才能刺激我國消費增長，促進經(jīng)濟快速發(fā)展。第三，投資、消費和對外貿(mào)易是經(jīng)濟增長的三駕馬車，但中國在貿(mào)易中的比重過高，消費過低，導(dǎo)致中國經(jīng)濟增長對外依存度嚴(yán)重。第四，其制度不完善。雖然中國實行了有中國特色的社會主義市場經(jīng)濟，但其缺陷仍然很大。很多時候，會影響經(jīng)濟的正常發(fā)展。第五，國民心理，我國龐大的教育、住房、醫(yī)療支出，以及存錢以備不時之需的傳統(tǒng)習(xí)慣，導(dǎo)致普通人儲蓄率很高，資金沒有得到充分利用。

不是不能富強，而是正在富強。需要一個過程~ ~ ~。上帝啊，難道你不知道上帝不保佑嗎？英美之所以強大，是因為上帝的保佑。上帝是至高無上的。他要祝福你，你也要被祝福。中國幾乎所有的人都信佛，拜菩薩，甚至拜魔鬼。上帝能保佑你嗎？看看任何一個信仰耶穌的國家，都是得不到祝福的。你可以在每個國家的宗教情況上有所作為。誰信耶穌，誰強？

這是時間問題。中國現(xiàn)代科技發(fā)展時間太短。中國古代雖然很強大，但往往是戰(zhàn)爭與毀滅→休養(yǎng)生息幾百年的循環(huán)。明清王朝在西方的高速發(fā)展下閉關(guān)鎖國，固步自封，造成了中國近代史上的災(zāi)難。近代100年，中國的社會經(jīng)濟基本沒有發(fā)展，真正的發(fā)展是在建國后才開始的。

1。沒有科學(xué)概念，人類的精神生活可以簡單地分為常識、科學(xué)、哲學(xué)三個層次。常識是通過我們的感官獲得的普通而持久的知識。常識的本質(zhì)特征在于它的經(jīng)驗。科學(xué)是人類運用自己的邏輯思維能力和實驗方法，獲得對世界的規(guī)律性認(rèn)識?？茖W(xué)的本質(zhì)特征在于它的規(guī)律性。哲學(xué)是一種以人的精神活動為思維對象的思維活動，也是一種思考或反思活動。

在中國漫長的歷史中，我們發(fā)展了常識和哲學(xué)，但沒有形成系統(tǒng)的科學(xué)概念和體系。在任何成熟的科學(xué)概念體系中，我們都會發(fā)現(xiàn)，它往往是從一些最簡潔的初始概念或假設(shè)出發(fā)，然后通過嚴(yán)密的邏輯手段或?qū)嶒炇侄?，推?dǎo)歸納出一系列定理、定律、公理、方程，形成具有普遍意義的結(jié)論，為人類認(rèn)識、理解、描述和預(yù)測客觀世界提供了邏輯基礎(chǔ)。

無論生活在哪里的人，人性的優(yōu)劣都是一樣的，不同的是中國人和外國人的思維。外國人總是喜歡把事情分開考慮，給人一種嚴(yán)謹(jǐn)理性的錯覺。中國人總是一起考慮事情，而中國的人際關(guān)系太復(fù)雜，利益糾葛更復(fù)雜，所以中國人講究禮尚往來。我對你也會對我好，即使你對我不好，也不會傷害我。外國人就不一樣了。你對我好是你的事。不管是公是私，他該做什么或者會做什么。說實話，中國沒有人愿意和他第二次打交道。

中國人的思維到了國外會受很多苦，外國人的思維到了中國也會受很多苦。有人說中國人相信金錢和權(quán)力，這是大錯特錯的。我們中國人只有一個信仰，那就是理性。走遍天下有理，無理難移。中國人對理性的崇敬高于法律。當(dāng)我們遇到矛盾時，首先想到的是誰對，而不是誰合法。中國人不到萬不得已是不想把法律拿出來的，因為法律傷人傷己。

這個有點難總結(jié)！只能因人而異！但總的來說，我們中國人勤勞、聰明、重視集體利益、通情達理。最重要的是講道德。我國歷來以“禮義廉恥”來決定一個人的等級。中國古籍中區(qū)分他人和其他動物的主要依據(jù)是人講究“禮義廉恥”。優(yōu)點；勤勞的短板；沒有凝聚力，沒有爭取平等的能力，如果13億人團結(jié)起來，中國會變成另一個社會。

中國是一個多民族國家。中華民族的優(yōu)點是勤勞、勇敢、聰明、有禮有節(jié)、愛好和平、能歌善舞、通情達理等等。它的缺點是目光短淺，捂著腦袋走路，低估了調(diào)查比賽走向的困難和障礙。所以整個中華民族的歷史就是一部坎坷的歷史，如果他繼續(xù)這樣走下去，他走的路將永遠影響人類的進步。

羅素說中國人的缺點如下:羅素把貪婪視為中國人的第一個缺點。他認(rèn)為中國大多數(shù)人，尤其是官員，都很貪婪。甚至在中國的傳統(tǒng)文化中，當(dāng)官是為了有權(quán)力，是為了貪財，而不是為百姓謀福利。這也是中國一直積貧積弱的原因。用于發(fā)展的錢被貪婪的官員拿走了。羅素希望中國經(jīng)過現(xiàn)代化的洗禮后，能夠建立清官制度，人們自身的道德水平也能相應(yīng)提高，不至于為了金錢而不擇手段。

羅素認(rèn)為中國人缺乏積極的勇氣，就像在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中(抗日戰(zhàn)爭前)，中國人民的軍隊總是遇到一點點強烈的抵抗而潰不成軍。羅素認(rèn)為冷漠是中國人的第三大缺點。羅素認(rèn)為，這是中國最大的問題。中國人很少主動參與對別人有利的事情，大家都有一種不聞不問的態(tài)度?？吹綖?zāi)難發(fā)生在別人身上后，幸災(zāi)樂禍多于一般的同情。

1，強效用弱策略；2.急性搶救多，系統(tǒng)性差；3、點夠了，面不夠；4.眼前考慮多，長遠不足；5.短期需求緊迫，無法持續(xù)；6.多變；7.市場和整體規(guī)劃不能兼顧；8、許多政策、制度和法律制度。在中國，由于社會結(jié)構(gòu)分化程度較低，社會利益的表達和合成并不是由各種社會結(jié)構(gòu)來承擔(dān)，而是由政治體系中的精英們通過分析、研究和調(diào)查，將其社會利益輸入到公共政策中。整個政策過程在政策主體和政策客體的關(guān)系上是一個“從群眾中來，到群眾中去”的過程，這表明我國的政策制定過程呈現(xiàn)出一種“內(nèi)部輸入”的特征。

2.從群眾中來，到群眾中去。3.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。但也存在一些缺陷:1)決策體制有待進一步完善:由于我國行政體制的垂直結(jié)構(gòu)，中央政府與地方政府的決策權(quán)在宏觀與微觀、總體與局部總體上存在差異，決策目標(biāo)也存在差異，使得權(quán)利過度集中于中央。

中國文化有哪些不足？獨一無二(每個漢字都有其形成和演變的歷史)；主體性(獨自創(chuàng)造和形成完整的文化體系)；可持續(xù)性(中國文化五千多年來從未中斷)；多元性(中國文化是不同異質(zhì)文化的融合)；靈活性(同一問題可以有不同的解釋)。中國文化是獨特的:文字是文化的基本載體和傳承工具，也是文化最顯著的標(biāo)志。每個漢字都有其形成和演變的歷史。

其他的，比如國畫，建筑，甚至衣食住行，都有自己強烈的個性。中國的文化是主觀的:它自己創(chuàng)造并形成了一個完整的文化體系。梁漱溟說，中國文化是獨立創(chuàng)造的，慢慢形成的，不是從別人那里來的。公認(rèn)中國、印度、西方并列為世界三大文化體系，但因差異巨大而自成體系。中國文化是持久的:制度和獨特的傳統(tǒng)可以傳承下去，五千多年來中國文化從未中斷。中國的文化是多元的:中國的文化是不同異質(zhì)文化的融合。

不要試圖去看到不好的，丑陋的，灰暗的東西。誠然，我們的民族有許多缺點，這是不可否認(rèn)的，但在某些方面，正是這些缺點造就了我們這個民族可以延續(xù)幾千年的歷史。當(dāng)然，我們要虛心接受外界的批評，但有些別有用心的臟水，需要我們仔細鑒別，所以我們不希望別人說外國人說的話，因為中國人不注重下一代素質(zhì)的培養(yǎng)，成年人的素質(zhì)可能不高，但一定要在孩子面前做出表率，假裝有文化沒素質(zhì)。高智商犯罪有什么用。