你的言行對(duì)錯(cuò)，要用你的良心來(lái)衡量；被表?yè)P(yáng)或被詆毀，要讓別人評(píng)價(jià)你；人生的得與失，都要由命運(yùn)來(lái)安排,“是非自己判斷，毀譽(yù)聽(tīng)人說(shuō)，得失坦然，成敗為零,做了這些事情之后，如果你被表?yè)P(yáng)或者被詆毀，就告訴別人，無(wú)論成敗都是命中注定，坦然接受,除非他知識(shí)淵博，否則怎么會(huì)這樣。
是因?yàn)榍〉牟孪?。?shí)際上，乾隆對(duì)余敏忠很好，非常信任他。然而，余敏忠死后，朝廷爆發(fā)了“王亶望貪腐大案”，牽連到余敏忠，說(shuō)他是這起巨額貪腐案的元兇。乾隆皇帝當(dāng)時(shí)沒(méi)有處罰余敏忠。不過(guò)有了這個(gè)伏筆，乾隆越久越不對(duì)勁。我總覺(jué)得余敏忠在背后干了很多貪污受賄瀆職的事，又被定罪了。
你的言行對(duì)錯(cuò)，要用你的良心來(lái)衡量；被表?yè)P(yáng)或被詆毀，要讓別人評(píng)價(jià)你；人生的得與失，都要由命運(yùn)來(lái)安排。這是岳麓書院講堂一副對(duì)聯(lián)的前三句。完整的對(duì)聯(lián)是:是是非非自己判斷，毀譽(yù)聽(tīng)人言，得失以數(shù)，盼岳麓之峰，明月清風(fēng)，太極可悠然；如何回報(bào)親人的恩情，如何建立百姓的生活，如何傳播圣人之道，如何登上何Xi的舞臺(tái)，如何平衡云水，如何回歸斯文。這幅對(duì)聯(lián)是清代匡民本寫的。
對(duì)聯(lián)中的整句意思是，做一件事的時(shí)候，你要在心里權(quán)衡這件事的對(duì)錯(cuò)。做了這些事情之后，如果你被表?yè)P(yáng)或者被詆毀，就告訴別人，無(wú)論成敗都是命中注定，坦然接受。延伸資料:判斷對(duì)錯(cuò)是對(duì)自己，毀譽(yù)聽(tīng)人言，得失是對(duì)數(shù)字。作者及創(chuàng)作背景:匡民本于乾隆十九年(1754年)受聘為岳麓書院負(fù)責(zé)人，撰寫此書。聯(lián)盟的第一部分告誡學(xué)者們要明辨是非，淡泊利益，努力攀登知識(shí)的高峰，要覺(jué)察到月亮上的涼風(fēng)，明白萬(wàn)物的本源。
4、是非審之于己, 毀譽(yù)聽(tīng)之于人,得失安之于素,成敗歸之于零。以上如何解釋...南方?jīng)]有阿彌陀佛！南方?jīng)]有阿彌陀佛！南方?jīng)]有阿彌陀佛！“是非自己判斷，毀譽(yù)聽(tīng)人說(shuō)，得失坦然，成敗為零?！碑?dāng)一切都不一樣的時(shí)候，默念這些話，你就確定了！Zhuao1997我親愛(ài)的朋友漫不經(jīng)心地摸墨，飛珠濺玉，字被祥云環(huán)繞。除非他知識(shí)淵博，否則怎么會(huì)這樣？
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