“明明德”以往的解釋是，第一個“明”字是動詞，是弘揚的意思。第二個“明”字是后面“德”字的形容詞，是光明正大的意思，“明明德”究竟是什么意思，我們還是從對“心智系統(tǒng)”的分析入手，“德”字就是德性、品德、道德的意思，“知行”與“明德”有什么區(qū)別呢。
1、“明明德”是什么意思？
“明德”指的是什么？“明明德”以往的解釋是，第一個“明”字是動詞，是弘揚的意思。第二個“明”字是后面“德”字的形容詞，是光明正大的意思，而“德”字就是德性、品德、道德的意思。連起來就是：弘揚光明正大的品德，這個解釋，是徹底錯誤的，與《大學》的本意一點關(guān)系都沒有！“明明德”究竟是什么意思，我們還是從對“心智系統(tǒng)”的分析入手。
人有兩套心智系統(tǒng)，不管是哪套心智系統(tǒng)，都有“認知”與“行為”兩部分組成。第一套心智系統(tǒng)的“認知”與“行為”，在孔子時代的古漢語中，對應(yīng)的是“知、行”，第二套心智系統(tǒng)的“認知”與“行為”，在孔子時代的古漢語中，對應(yīng)的是“明、德”。也就是說，“明”是第二套心智系統(tǒng)的認知，“德”是第二套心智系統(tǒng)的行為，那么，大家也許會問：“知行”與“明德”有什么區(qū)別呢？第一套心智系統(tǒng)，屬于“刺激——反應(yīng)”的模式，所以，“知”與“行”是分離的，需要先“知”后“行”，有時甚至會“知”而不“行”。
第二套心智系統(tǒng)，類似一種“自動運行”的模式，“明”的同時就“德”，“德”的同時既“明”，“明德”是人進入第二套心智系統(tǒng)以后的“認知與行為”的狀態(tài)。這種狀態(tài)就是孔子說的：“隨心所欲不逾矩；如好好色如惡惡臭“，王陽明說的：”隨感而應(yīng)、無物不照”，王陽明重新定義了“明德”這種狀態(tài)，他把“明德”重新稱為“良知”王陽明為了解釋“明德”這種狀態(tài)，按照“良知”的概念，發(fā)展了“知行合一”的內(nèi)涵。
我們把“知行合一”解釋為：知道了，一定要去做，這不是王陽明的本意，他的“知行合一”就是“明德”的內(nèi)涵，知既行，行既知。第一個“明”字是什么意思？“明明德”又是什么意思？第一個“明”字，就是明了、明亮的意思，就好比，有兩間房間，一間亮著燈（第一套心智系統(tǒng)），一間黑著燈（第二套心智系統(tǒng)），現(xiàn)在要關(guān)掉“亮房間”的燈，進入到“黑房間”，就得找到“黑房間”里燈的開關(guān)，把“黑房間”點亮。
2、請問：上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德，表達了什么意思？
\
